Scandal la Centrul Cultural Islamic din Constanța. Imamul Iyad Diab, alungat de credincioși, după acuzații grave de lipsă de pregătire și vrajbă. Video

Comunitatea musulmană arabă de la Centrul Cultural Islamic Constanța, situat pe strada Maior Șofran, urma să protesteze în dimineața zilei de 18 septembrie 2026 pentru schimbarea imamului. Manifestația nu a mai avut loc, după ce Muftiul le-a transmis că situația va fi rezolvată și că actualul imam va fi retras. Deocamdată, promisiunea este una verbală, comunitatea neavând un document scris care să confirme schimbarea.

La Centrul Cultural Islamic Constanța, de pe strada Maior Șofran, comunitatea musulmană arabă plănuia organizarea unui protest în dimineața zilei de 18 septembrie 2026, prin care cerea schimbarea imamului. Inițiativa a aparținut întregii comunități, însă cinci membri s-au ocupat de partea administrativă: formalități, documente oficiale și strângerea semnăturilor care urmau să fie predate Muftiului. Protestul nu a mai avut loc deoarece Muftiul le-a transmis că problema va fi rezolvată și că actualul imam va fi retras. Comunitatea nu are însă, în acest moment, o decizie scrisă care să confirme oficial schimbarea.

„Am făcut cerere la primărie, au acceptat să protestăm în liniște“

Demersul comunității ajunsese până la etapa în care fuseseră făcute formalitățile pentru organizarea unui protest pașnic. Rezk Hesham, unul dintre membrii comunității musulmane arabe, a declarat pentru Replica de Constanța că oamenii nu urmăreau să creeze un conflict, ci să transmită nemulțumirea față de persoana care ocupa funcția de imam.

Rezk Hesham

„Am făcut cerere la primărie, au acceptat să protestăm în liniște, că nu acceptam această persoană“, a declarat Rezk Hesham. Protestul era programat pentru dimineața de 18 septembrie 2026, însă nu a mai fost cazul ca oamenii să iasă să protesteze după intervenția Muftiului. Potrivit lui Hesham, Muftiul le-a transmis că situația va fi rezolvată, actualul imam urmând să fie înlocuit. 

Soluționarea problemei, neconfirmată oficial

Comunitatea are o promisiune verbală, nu o decizie oficială în scris. Întrebat dacă are vreun document din partea Muftiului, Hesham a răspuns: „Nu. Nici nu a fost scris înainte, nici nu e scris acum. Trimit pe cineva azi să facă rugăciunea și după aia rezolvăm mai încolo.“

Imamul a plecat de dimineață. Comunitatea nu știe dacă definitiv

Imamul în cauză se numește Iyad Arafat Shehaden Diab. Nu este, însă, primul conflict în care apare numele lui Diab. Situația de la Constanța readuce în atenție un episod mai vechi din 2002, petrecut la Cluj-Napoca, atunci când Diab s-a convertit la creștinismul ortodox. Convertirea a devenit o problemă pentru o parte a comunității musulmane de acolo, în contextul rolului pe care îl avea în cadrul comunității.

Conflictul de la Cluj a avut un alt context decât cel de la Constanța. În cazul actual, membrii comunității arabe invocă în principal lipsa pregătirii religioase, relația cu credincioșii, modul în care ar fi fost administrate anumite fonduri și dorința de a avea un imam cu pregătire religioasă și vorbitor de arabă.

Iyad Arafat Shehaden Diab a părăsit clădirea Centrului Cultural Islamic Constanța în dimineața zilei de 18 septembrie. Acesta locuia chiar în clădirea centrului, într-o cameră aflată deasupra spațiului de rugăciune. Membrii comunității nu știu însă dacă plecarea sa este definitivă și nici dacă și-a luat toate lucrurile personale.

Mai multe probleme. ,,Nu e un om pregătit“

Revenind, una dintre principalele nemulțumiri exprimate de comunitate se referă la pregătirea religioasă a imamului. Hesham a declarat că Diab este medic, însă nu a studiat religia, acest lucru fiind incompatibil cu responsabilitatea pe care o presupune funcția de imam. 

,,Nu e un om pregătit... el habar nu are. El n-a studiat. El e doctor, ok. Și eu sunt doctor, el e doctor. Dar nu a studiat religie. Greșește foarte multe. Eu nu pot să spun imam, pentru că imam sau preot înseamnă un om care are pregătire. Religioasă, nu? Altfel, nu contează ca eu să fiu o persoană care știu să citesc Coranul, asta nu înseamnă că sunt imam. Omul ăsta nu a studiat ce înseamnă să fie imam”, a declarat Rezk Hesham, unul dintre membrii comunității musulmane arabe.

De asemenea, imamul făcea tot felul de acuzații. Hesham susține că acest comportament ar fi contribuit la apariția unor tensiuni între membrii comunității: „Când se supăra pe o persoană, începea să facă acuzații. Bagă vrajbă în tot. Nu e bun. E religie diferită.“ Una dintre solicitările comunității este ca viitorul imam să fie o persoană acceptată și autorizată pentru această activitate: „Acum noi ne-am revoltat împotriva acestui imam, cum să-i spunem noi că nu e pregătit deloc. Nici nu e autorizat“, a mai spus Rezk Hesham.

Primele luni au fost diferite

Relația dintre comunitate și imam nu a fost tensionată încă de la început. Întrebat de ce oamenii nu au intervenit mai devreme, acesta a răspuns. „Primele trei luni au fost bune... Se comporta frumos cu noi“, a  completat Rezk Hesham. El susține că ulterior comportamentul s-ar fi schimbat și că problemele au devenit tot mai vizibile.

Banii strânși pentru centru, un alt punct de conflict

Hesham susține că imamul ar fi devenit preocupat de situația financiară a anumitor credincioși: „El căuta oameni cu bani. Ăla câți bani are? Și zicea și în timpul predicilor: Uite, avem nevoie să luăm banii de la ăla, luați banii de la ăla.“

O altă parte importantă a declarațiilor lui Hesham se referă la banii strânși de comunitate pentru funcționarea și renovarea centrului. Oamenii puneau bani în cutia de donații, iar atunci când este nevoie, unii dintre membrii comunității contribuiau suplimentar. Imamul ar fi susținut că nu trebuie să dea socoteală pentru acești bani și că putea face ce dorește cu ei.

„Noi aici adunăm toate cheltuielile pentru moschee, în total, pe an, șapte mii și ceva de euro, toate cheltuielile: curent, gaze, salariile lui, salariile femeii de serviciu. Eu fac ce vreau și nu trebuie să dau socoteală la nimeni.“

comunitatea a strâns semnături

Ce urmează la Centrul Cultural Islamic Constanța

Pentru viitor, membrii comunității spun că vor un imam cu pregătire religioasă și iau în calcul varianta aducerii unei persoane din Egipt.

„Am vorbit cu un diplomat de la Consulatul Egiptului, iar acesta mi-a transmis: în momentul în care sunteți pregătiți și puteți prelua activitatea în liniște, să trimiteți o adresă oficială către noi și o altă adresă către Muftiat.“

Comunitatea își dorește ca viitorul imam să fie vorbitor de arabă, în condițiile în care centrul este frecventat de comunitatea arabă: „Aceasta este singura moschee în care imamul este arab și slujește pentru comunitatea arabă. Este esențial ca persoana care îi primește pe credincioși să le vorbească pe limba lor.“

Până la venirea unui imam oficial, rugăciunile de vineri urmează să fie conduse de membri ai comunității arabe, iar reprezentanții acesteia spun că își doresc ca persoana care va ocupa permanent funcția să aibă pregătire religioasă și să poată comunica în limba arabă.

În paralel, comunitatea a strâns semnături și solicită trecerea Centrului Cultural Islamic Constanța în administrarea Muftiatului. Pentru moment, protestul a fost evitat, dar conflictul nu poate fi considerat închis definitiv, atâta timp cât schimbarea imamului nu este confirmată oficial în scris.

Video:

.