Moaștele deranjează, Halloween-ul nu? Mesajul unui preot din Constanța despre democrație și libertate

Pelerinajele la sfintele moaște sunt privite uneori cu ironie, în timp ce petrecerile de Halloween sunt considerate simple distracții. Cel puțin aceasta este comparația de la care pornește părintele Ciprian Stanca. Preotul vorbește despre credință, patimi și felul în care este înțeleasă libertatea, în raport cu această sărbătoare. Nu este prima oară totuși când subiectul sărbătorii este adus în discuție de către vocile Bisericii.

preotul Ciprin Stanca

Halloween-ul care are loc în data de 31 octombrie, a devenit un motiv de petrecere și pentru români. Costumele înfricoșătoare reapar și petrecerile tematice își fac loc în programul din localuri. În paralel, pelerinajele la moaștele sfinților continuă să adune credincioși. Tocmai această diferență de percepție îl determină pe părintele Ciprian Stanca să pună întrebarea: „Moaștele deranjează, Halloween-ul nu?“

Sfintele moaște versus Halloween-ul

Oamenii merg la moaștele sfinților pentru fel și fel de probleme. Problema intervine când credința lor este judecată. Astfel, credincioșii sunt puși față în față cu manifestările pe care le consideră contrare valorilor creștine. 

Rugăciunea nu ar trebui ridiculizată, în timp ce orice formă de distracție este acceptată. Și aici ne referim la manifestările de Halloween, asociate cu măști înfricoșătoare și simboluri ale morții, pe care unii le privesc exclusiv ca pe o distracție.

„De unde această diferență de judecată? Înainte de a judeca rugăciunea celuilalt, poate că ar trebui să ne cercetăm propria viață și să ne întrebăm ce anume ne hrănește sufletul și ce ne îndepărtează de Dumnezeu“, a afirmat părintele Ciprian Stanca.

Biserica „Sfântul Mucenic Haralambie“

Care sunt cu adevărat expresiile libertății?

Expresiile libertății nu ar trebui să pună omul în postura în care să își batjocorească propriul corp prin consum excesiv de alcool, desfrânare sau alte comportamente asemănătoare.

„Când omul ajunge să-și batjocorească propriul trup, să-și piardă libertatea în patimi și să transforme ceea ce ar trebui să fie viață într-o alergare după plăceri care îl lasă și mai gol, putem spune că acolo este libertate? Putem spune că acolo este lumină?“, mai precizează părintele Stanca.

Toleranță mai mare pentru Halloween, decât pentru practicile religioase

Cinstirea moaștelor nu are legătură cu glorificarea morții, ci cu respectul față de sfinții considerați modele de credință și de viață creștină. Părintele amintește de Sfânta Cuvioasă Parascheva și pe Sfântul Cuvios Dimitrie cel Nou, subliniind că pelerinajele reprezintă, pentru credincioși, momente de rugăciune și apropiere de Dumnezeu. 

„Sfinții nu ne cheamă la moarte, Sfinții ne arată drumul spre Hristos”, spune preotul.

În această perioadă a anului au loc unele dintre cele mai importante evenimente religioase. Pelerinajul Sfânta Cuvioasă Parascheva a avut loc la Iași, între 8 și 15 octombrie. La doar câteva zile după încheierea acestuia, a urmat pelerinajul Sfântul Cuvios Dimitrie cel Nou, desfășurat între 18 și 28 octombrie. De aici se poate înțelege „conflictul” dintre moaște și sărbătoarea împrumutată din Vest, dat fiind cât de apropiate sunt datele.

Halloweenul, din nou în centrul discuțiilor despre tradiție și credință

Nu este prima dată când Halloweenul stârnește reacții din partea reprezentanților Bisericii. Anul trecut, în 2025, un preot a avertizat că sărbătoarea este un simbol al culturii occidentale și al secularizării și că creștinii nu ar trebui să sărbătorească Halloween-ul.

„Halloween-ul nu este deloc o sărbătoare inofensivă, ci dimpotrivă, fiind și un simbol al influenței culturii occidentale asupra României. Manifestările de genul acesta contribuie la erodarea tradițiilor românești și a identității spirituale a poporului. Cu origini celtice și păgâne, Halloween-ul vine în contradicție cu valorile ortodoxe“, a declarat anul trecut preotul ortodox A.T. pentru Replica de Constanța.

Anul acesta, părintele Ciprian Stanca abordează subiectul printr-o comparație între două moduri diferite de raportare la moarte, credință și libertate. Acesta îndeamnă oamenii să păstreze ceea ce consideră sfânt.

„Lumina lui Hristos nu se amestecă cu întunericul, iar ceea ce este sfânt trebuie păstrat sfânt. Cu evlavie, cu discernământ, cu inimă curată și cu dorința sinceră de a-L căuta pe Dumnezeu“, afirmă preotul Ciprian Stanca.