Preotul Tănăsescu: Mai sunt oameni care trântesc uşa lui Hristos; preoţii nu umblă după bani!

Ce semnifică mersul cu icoana de Crăciun

Potrivit unui vechi obicei specific ortodox, preotul merge din casă în casă cu icoana, vestind astfel naşterea lui Hristos, exact aşa cum este scris într-un pasaj din Biblie, dar mersul cu icoana mai poate însemna şi deschiderea mersului cu colindul. "Mersul cu icoana al preotului reprezintă vestirea naşterii lui Hristos. Acest mers al preotului închipuie ceea ce vedem scris chiar în Biblie, de îngerii care vin la nişte păstori aflaţi pe un câmp lângă Betleem şi le vestesc faptul că: "iată vi s-a născut vouă Mântuitor, îl veţi găsi în ieslea Betleemului" şi atunci păstorii s-au ridicat şi au plecat să vadă repede minunea. Această scenă a naşterii lui Hristos se aduce la cunoştinţa fiecărui credincios prin acest mers cu icoana. Preotul deschide într-un fel obiceiul mersului cu colindul, pentru că în timp ce merge cu icoana, preotul intepretează şi o cântare bisericească, Troparul Naşterii Domnului, un colind bisericesc. Normal, ar fi trebuit să se vestească naşterea în Ajun, dar pentru că astăzi sunt mulţi credincioşi în România, preoţilor nu le-ar ajunge timpul, de aceea mergem puţin mai devreme, cu o săptămână înainte, să umblăm pe la case şi să vestim. Noi vedem şi efectele nefaste ale comunismului ateu şi se văd şi acum", a declarat pentru "Replica", preotul Eugen Tănăsescu. "Unele persoane nu văd cu ochi buni această formă de aducere aminte a celui mai important moment creştin, crezând că odată cu acest eveniment preoţii îşi măresc averea sau umblă după bani. Mai sunt încă oameni care, din păcate, trântesc uşa lui Hristos, pentru că noi am venit să-l vestim pe Hristos. Trântesc uşa gândindu-se că preotul a venit pentru bani şi este mitul că popa umblă după bani. Nu umblă preotul după bani. Dacă cei credincioşi îi dau ceva preotului, acei bani se contabilizează la biserică, se fac donaţii pentru parohia respectivă, din care se plătesc utilităţile bisericii, salariile preoţilor. Noi de la stat nu luăm decât o parte din salariu şi chiar sunt preoţi care nu mai au deloc salariu de la stat, pentru că statul limitează din ce în ce mai mult plăţile chiar şi către curte. Acest mit că şi-a făcut preotul buzunarul mare vine de undeva din perioada comunistă, când se inventau tot felul de mituri", a mai adăugat Eugen Tănăsescu.

Sorin HULUBEI